漫畫–零之宙–零之宙
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水鳥京南有候鳥川，河裡加急銷量振奮，每到夏令便會發生大水，將谷間的肥土與民舍抗毀，常常一日爲淺瀨一日爲海灘，變化多端內憂外患，猶如世之夜長夢多亦比方也……
無與倫比正逢深秋，淅淅瀝瀝的冰雨供不應求以有效性益鳥川之揚程脹，因故川全景色秀致，河流兩側的棚田本着漲跌的土包罕見低迴，盡是適逢其會收割今後綁齊截的稻稈，入目一片金黃。
這是一片負神祗祝頌的莊稼地，鮮豔而枯窘。
卻是渡後任的羣居之處……
所謂“渡後世”，既然並未與此同時代自中國暨羅馬尼亞諸國渡海至倭國的人。
這些“渡繼承人”家常是因海外煙塵勤或隨知識交流轉達而喬遷倭國，享入骨曲水流觴的渡後來人傳頌諸如夏耘本事、土木工程建築本事，暨燒製運算器、鍛鐵、紡織等通信業清雅。駛來倭國，這些人平平常常都會變成下層社會的人士，雖是古板的倭國庶民，在對“渡後來人”的歲月也要和約待遇。
倭國清廷業經綴輯了俱全倭國管理階層的姓，一千一百八十二個統治階級百家姓系族裡二百零五個來源華夏，一百五十四個自哈薩克斯坦共和國大黑汀，以至於兒女，倭人丁正中齊東野語有三比例一是渡子孫後代的子孫後代……
事實上，渡後任的數碼要遠遠跨以此數目字。
倭人自古以來便講究血緣的國本，輒以爲純種人比雜交人更好生生，好似雜種狗比雜交狗更口碑載道亦然。於是，想讓倭人肯定意向自我於雜種的勢頭瀕臨，出於這種動機，他們很興許會明知故問把雜交的倭人少統計點……
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南淵存候即“渡繼承者”。
他的真名叫“南淵漢人慰問”，“南淵”兩個字是路徑名，取而代之宅基地，“漢人”取代資格，起初兩個字纔是名字，比如說志賀漢人惠隱、高向漢人玄理……
老天下着濛濛，淅滴滴答答瀝的有若飛絲。
葛城王子與中臣鐮足坐着一根槓擡着的小轎，晃晃悠悠出了候鳥京的南門，在滿是泥濘的路上迂緩步履。
門路誠然泥濘，卻還算坦坦蕩蕩，益鳥京旁邊儘管多山，卻甚少岩層，除去京內的通衢鋪設了月石外，京外只得用夯土平易。沒點子，倭國的匠技藝腳踏實地過度卑下，從別處祖師採石從此以後運來冬候鳥京是不切實的，那待巨大的力士和鎮日的時期，倭國既莫得恁多人，更擔當不起那碩的用項。
就連環繞害鳥京的城垛，都因枯竭爐料而大興土木的但兩人高……
兩人聯袂南行，小雨不了，路邊風景清秀，側方的山坡上是合夥同船耕種沁栽種稻的棚田，這是一種自田塊成長而來的墾植法，由“渡後世”華廈漢民發明，很好的了局了飛鳥京的糧話務量疑問，使得大多數弛緩的山坡取得欺騙。
就跟精雕細鏤的栽植穀類千篇一律，這都是漢民傳光復的，倭人歷久決不會……
爲此現時的倭國大公們很分歧，很糾纏。
單漢人、高句仙女、新羅人、百濟人的過來大媽加快了倭國的社會生產力，逾是漢民雙文明的流傳，得力倭國的風雅進度快當晉升，唯獨這樣與此同時，勤勞有頭有腦、知廣泛的“渡繼承人”浸懂社對話語權，身價騰，對倭國土著帶來巨大的衝鋒。
既離不息“渡後任”，又想必統治階級的權利被“渡接班人”所搶奪，最終合用倭國化爲“渡後代”的六合……
這曾經爲社會爭辯埋下了隱患。
兩個小轎顫顫巍巍，到了南淵，筆直來到一處嬌小玲瓏的木樓前面，葛城皇子與中臣鐮足混亂下了輿，就這麼樣頂着煙雨，尊重的到來門前站好，葛城皇子恭聲道：“教書匠可在？桃李葛城前來參訪。”
中臣鐮足亦道：“學童中臣鐮足，開來訪民辦教師。”
一度宗室最負聲名的王子，一番靈性的俊彥，這麼奉公守法的頂着小雨立於站前，足見南淵問訊之部位。
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程門立雪，倭人早就從漢民那裡學了來，以一直很好的此起彼伏下去……
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樓內足音響，不多，前門“呀”一生一世從內推向，一下眉清目秀的童年幼兒產出在風口，尊重的對二人有禮，從此以後言語：“老師傅方泡茶，請皇子王儲與中臣師兄入內。”
葛城王子首肯，踩三昧，褪去鞋子，這才踩在地層上入內。
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中臣鐮足則一往直前笑吟吟的胡嚕瞬息間孩子家的腳下，笑問津：“近世可曾進學？”
孩子家答道：“在習讀字，一味赤誠說我缺心眼兒，還需精進，用未曾進學。”
中臣鐮足頷首道：“頂端莫此爲甚性命交關，夯實根底，方能日進千里，穩下心來，不行嗲貪進。”
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與文童答話兩句，也脫了鞋，跟在葛城皇子百年之後開進樓內。
木樓的一層是三開的大廳，地板上有條有理佈陣着二十餘草墊子，這是從傳經授道任課之時老師的座席，茲有雨，或是南淵請安給弟子放了假……